Señor Director:

Quisiera complementar el contenido de la carta del señor Juan Larraín (que suscribo) con dos argumentos adicionales que han aparecido en la literatura asociada al propio desarrollo de la IA.

Primero, tomándome de lo que menciona Roman Yampolskiy, uno de los desafíos de una IA crecientemente capaz de realizar el trabajo humano es que, por extensión, obliga a replantear la pregunta por el sentido. Cientos de millones de personas son validadas, encuentran proyección, socialización y autoestima en el trabajo. ¿Qué ocurrirá cuando esos trabajos sean reemplazados y automatizados?

Más allá del impacto sobre el empleo o la economía, y aun imaginando ciertas utopías posescasez, queda igualmente abierta la pregunta por el sentido profundo de la vida humana en un escenario de creciente penetración de las tecnologías y de la IA a todas las dimensiones del quehacer de la persona. Para ello, las humanidades parecen ser centrales en guiar, orientar e iluminar respuestas a las alternativas del sentido.

Lo segundo es relativo a un problema permanente en el desarrollo de la IA, conocido como el problema de la alineación. Parece ser de sentido común asumir que queremos una IA que comparta nuestros valores. Pues bien, ¿qué valores? ¿Cómo decidimos cuáles son preferibles? ¿Qué protocolo deben seguir las IA frente a los inevitables dilemas morales con los que se encontrarán? ¿Qué referencias podemos encontrar en la historia o la política para guiarnos en estas etapas de gran transformación?

Las humanidades no es que sean las disciplinas monopólicas en dar respuesta a estas preguntas, pero ciertamente debieran mantener su visibilidad en el debate, antes que aislarlas a un rincón irrelevante justo cuando más las necesitamos.

Guido Larson
Académico Gobierno UDD