{"id":1656,"date":"2016-04-02T11:09:26","date_gmt":"2016-04-02T14:09:26","guid":{"rendered":"http:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/?p=1656"},"modified":"2016-05-27T13:57:52","modified_gmt":"2016-05-27T17:57:52","slug":"anatomia-de-un-discurso-papal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/noticias\/2016\/04\/02\/anatomia-de-un-discurso-papal\/","title":{"rendered":"Anatom\u00eda de un discurso papal"},"content":{"rendered":"

\"PapaFrancisco\"<\/a><\/p>\n

La pasada visita del Papa Francisco a M\u00e9xico, a mediados del mes de febrero, ha generado una gran cantidad de art\u00edculos que han sido publicados en los principales diarios y en revistas especializadas de nuestro pa\u00eds. No intentar\u00e9 sumarme a \u00e9stos. Lo que tratar\u00e9 de hacer es una descripci\u00f3n e interpretaci\u00f3n anal\u00edtica de dos posturas opuestas: las caras de Jano que emergen en el mar de la impotencia. Considero que estos rostros se pueden ubicar en dos v\u00edas. El primero reconoce en el pont\u00edfice su gran aportaci\u00f3n\u00a0 a las exigencias de justicia social, inclusi\u00f3n de los excluidos, reconocimiento de la gran aportaci\u00f3n de los pueblos originarios y la impostergable b\u00fasqueda de salvaci\u00f3n y protecci\u00f3n del medio ambiente. El segundo, hace hincapi\u00e9 en el oportunismo pol\u00edtico del Santo Padre, en la inaplazable estrategia del discurso conmovedor que atraiga a las ovejas descarriadas y en el contubernio entre la clase pol\u00edtica y la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica de nuestro M\u00e9xico.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La dimensi\u00f3n del primer rostro me remite a la idea planteada por Arist\u00f3teles en La Pol\u00edtica, en el sentido que toda organizaci\u00f3n social, en este caso el Estado, tiene como objetivo primordial el bien com\u00fan. En su discurso de Palacio nacional el Papa cuestion\u00f3 la corrupci\u00f3n y la desigualdad \u00a0que divide y vulnera a M\u00e9xico. Haciendo alusi\u00f3n al desentendimiento de la \u00e9lite pol\u00edtica acerca de bien com\u00fan, quiso sacar a la luz el olvido corrosivo que degrada y hace invisible a los desamparados, a los pobres, a aquellos que no tienen la palabra. En Ecatepec llam\u00f3 a comprometerse de lleno con la justicia social y no desviarse por el camino del dinero y la codicia que envilece y pudre el coraz\u00f3n. De esta manera, el Papa asumi\u00f3 como propia la idea\u00a0 que el bien com\u00fan es la base para erigir una sociedad m\u00e1s justa, que no distinga o discrimine, lo que en palabras de Charles Taylor ser\u00eda el principio\u00a0 de la igualdad humana. Es este principio de igualdad humana el que define todo el sendero del \u00e1mbito de lo pol\u00edtico, en el sentido que s\u00f3lo acept\u00e1ndolo, puede darse paso al bien com\u00fan, pues se entiende que todos los que integran el grupo social merecen ser tratados como iguales en relaci\u00f3n a sus obligaciones como a sus derechos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su visita a San Crist\u00f3bal de las Casas tambi\u00e9n fue una llamada de atenci\u00f3n para la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, con miras a que se comprometan m\u00e1s profundamente con los desamparados. Pidi\u00f3 perd\u00f3n a los pueblos originarios por el maltrato y despojo del cual han sido v\u00edctimas y urgi\u00f3 a reconocer su gran val\u00eda cultural, sus aportaciones y su respeto y cuidado a la madre tierra. Con ello marc\u00f3 un acercamiento m\u00e1s profundo con los pobladores originarios, coronado por el decreto que entreg\u00f3, el cual establece la autorizaci\u00f3n de las ceremonias lit\u00fargicas en lenguas ind\u00edgenas. Es as\u00ed que a cada momento pareciese que el Papa se alejaba m\u00e1s del discurso conservador de hace tan s\u00f3lo algunas d\u00e9cadas. Eximido estaba ahora de esa petulante pretensi\u00f3n del eurocentrismo Bellowiano que dice: Cuando los zul\u00faes tengan su Tolstoi, entonces los leeremos. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El otro rostro se deriva de la visi\u00f3n de f\u00e9rreos cr\u00edticos, los cuales \u00a0hacen una inspecci\u00f3n hist\u00f3rica de la trayectoria del Papa Francisco. La cr\u00edtica comienza con el desempe\u00f1o del Papa hacia 1976, cuando era\u00a0 provincial de los jesuitas argentinos. Expuls\u00f3 a dos curas (Franz Jalics y Orlando Yorio) que trabajaban en villas miserables y que ten\u00edan \u00a0inclinaciones por la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y v\u00ednculos con los Montoneros.<\/em> Esto los expuso a la represi\u00f3n de los generales de derecha, propiciando su encarcelamiento y tortura durante m\u00e1s de cinco meses. Asimismo, se le imputa haber mantenido una postura tolerante con el r\u00e9gimen militar argentino e ignorar las demandas de justicia \u00a0de los familiares de los desaparecidos. En esa misma tendencia, su conservadurismo y su aversi\u00f3n a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n le hizo rechazar toda la lucha que se llevaba a cabo\u00a0 en Am\u00e9rica Latina, convirtiendo a obispos como Samuel Ruiz en enemigos de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las acusaciones tambi\u00e9n se fincan en el tema de la pederastia que se ha presentado en Italia, Espa\u00f1a, Estados Unidos, Chile y sobre todo M\u00e9xico, por poner algunos ejemplos. El caso de Marcial Maciel y los legionarios de Cristo es relevante, especialmente porque se da en nuestro pa\u00eds. Desde 1997 varias v\u00edctimas de abuso sexual por parte del Padre Maciel denunciaron los abusos, no fue sino hasta 2006, cuando el Vaticano bajo la direcci\u00f3n de Benedicto XVI, dispuso el retiro del Padre Maciel del ministerio sacerdotal, sin poder ser llevado a un proceso civil. Aqu\u00ed, la repuesta del Papa Francisco, se dice, ha sido tibia, si no es que tolerante, sin voluntad para hacer justicia a las v\u00edctimas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En esta tesitura, conviene hacer una ex\u00e9gesis de los hechos del presente. Actualmente\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00e9xico sufre una grave crisis de derechos humanos: m\u00e1s de 160 mil muertos por la guerra contra el narcotr\u00e1fico, m\u00e1s de 27 mil desapariciones forzadas, m\u00e1s de mil v\u00edctimas de pederastia y m\u00e1s de 1900 feminicidios. A ello hay que agregar la alta corrupci\u00f3n que se cierne sobre todas las estructuras del gobierno y la sociedad, las redes de contubernio de la clase pol\u00edtica con el narcotr\u00e1fico, con las bandas de secuestradores y\u00a0 traficantes de \u00a0personas, y con organizaciones de pederastia que alcanza hasta los m\u00e1s altos niveles de gobierno y de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica. Si como dijo Jean Fracois Lyotard todo discurso es signo de sospecha \u00bfc\u00f3mo podemos interpretar las palabras del Santo Padre?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podr\u00eda sugerir en su defensa, apelando a Her\u00e1clito, que todo est\u00e1 en constante cambio. Que el Francisco de ayer, no es el de hoy y que no se puede juzgar\u00a0 a alguien por las acciones pasadas sino por las presentes. Y es aqu\u00ed donde me detengo. El Papa ha llamado la atenci\u00f3n sobre problemas graves y neur\u00e1lgicos que amenazan la convivencia pac\u00edfica en \u00a0M\u00e9xico, pero se ha olvidado o no ha querido mencionar otros casos relevantes. Hizo caso omiso del problema de feminicidios en su homil\u00eda en Ecatepec, soslay\u00f3 el grave problema de la pederastia, el \u00a0encubrimiento llevado a cabo por la clase pol\u00edtica y la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica mexicana. Y olvid\u00f3 la sanci\u00f3n y el llamado a no aceptar m\u00e1s ninguna clase de corrupci\u00f3n en los Legionarios de Cristo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero a esta anatom\u00eda\u00a0 del discurso papal, habr\u00eda que agregar otra cosa m\u00e1s. Si bien es cierto que el Papa Francisco es responsable de sus declaraciones, debemos ver\u00a0 el otro lado: el de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica nacional y la nomenclatura pol\u00edtica. Ese infierno mexicano, del cual nos hablan V\u00edctor M. Toledo y Bernardo Barranco. La autoridad cat\u00f3lica en M\u00e9xico ha tolerado y participado de esta vor\u00e1gine de corrupci\u00f3n y atropello de la dignidad humana. No es noticia que l\u00edderes de la iglesia hayan unido fuerzas con la clase pol\u00edtica para hacerse concesiones mutuas; donde el enriquecimiento, el poder\u00a0 y la pederastia\u00a0 son las monedas de cambio. Se han hecho mutuamente ciegos para no ver los reclamos de gran parte de la sociedad mexicana que pide justicia, que est\u00e1 harta de que las cosas contin\u00faen igual. Y aqu\u00ed\u00a0 es necesario hacerle justicia a esa parte de la iglesia cat\u00f3lica, aunque menor, que si ha caminado hombro a hombro con los despose\u00eddos, los marginados, los migrantes, como por ejemplo el Padre Jos\u00e9 Solalinde y los obispos Jos\u00e9 Ra\u00fal Vera y Samuel Ru\u00edz, fallecido este \u00faltimo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso no me sorprende que todav\u00eda hoy, en las presentaciones que tuvo el Papa\u00a0 en M\u00e9xico, existan esos viejos ritos cargados de indiferencia, de exclusi\u00f3n, donde las primeras l\u00edneas, las m\u00e1s cercanas al Pont\u00edfice, sean ocupadas por los poderosos e influyentes, por las familias de los gobernadores en turno, y all\u00e1 en lo m\u00e1s alejado, en lo m\u00e1s sucio, all\u00e1 donde la borrasca y la oscuridad \u00a0no permiten verlos, se encuentren los pobres, \u00a0los desamparados, los que desde un punto de vista verdaderamente cristiano deber\u00eda estar m\u00e1s cerca del representante de Dios [en la tierra], si es que se me permite la frase de San Agust\u00edn.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las\u00a0 faltas de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica mexicana son graves, del mismo modo que lo son la corrupci\u00f3n e impunidad de la clase pol\u00edtica. Del Santo Padre dir\u00e9 que en sus homil\u00edas y proceder ha dejado mucho que desear. Si fueron por olvido o desconocimiento, tal vez tenga justificaci\u00f3n, si \u00a0han sido premeditadas, el tiempo lo dir\u00e1.<\/p>\n

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<\/div>\n
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Gonzalo Garc\u00eda Ram\u00edrez<\/h3>\n

Candidato a Doctor en Ciencias Econ\u00f3micas por la
\nUniversidad Aut\u00f3noma Metropolitana, M\u00e9xico, DF, 2016.
\nBecado por el Gobierno Mexicano, becas CONACYT (2013-2016).
\nayax_rg@yahoo.com.mx<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Papa ha llamado la atenci\u00f3n sobre problemas graves y neur\u00e1lgicos que amenazan la convivencia pac\u00edfica en M\u00e9xico, pero se ha olvidado o no ha querido mencionar otros casos relevantes. Hizo caso omiso del problema de feminicidios en su homil\u00eda en Ecatepec, soslay\u00f3 el grave problema de la pederastia, el encubrimiento llevado a cabo por la clase pol\u00edtica y la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica mexicana\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1662,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"featured_image_url":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/files\/2016\/04\/PapaFrancisco.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1656"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1663,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1656\/revisions\/1663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}