{"id":1385,"date":"2015-11-26T14:21:01","date_gmt":"2015-11-26T17:21:01","guid":{"rendered":"http:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/?p=1385"},"modified":"2015-12-22T14:20:53","modified_gmt":"2015-12-22T17:20:53","slug":"la-nueva-ola-de-violencia-en-israel-y-en-palestina-hacia-la-tercera-intifada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/noticias\/2015\/11\/26\/la-nueva-ola-de-violencia-en-israel-y-en-palestina-hacia-la-tercera-intifada\/","title":{"rendered":"La nueva ola de violencia en Israel y en Palestina \u00bfHacia la tercera Intifada?"},"content":{"rendered":"

\"israel\"<\/a><\/p>\n

A partir del 1 de octubre de 2015, una serie de actos de violencia registrados en Israel y los territorios palestinos controlados por Israel hacen presagiar que estamos a las puertas de un nuevo levantamiento, el que podr\u00eda corresponder al inicio o antecedentes de una tercera Intifada. Aunque esta protesta alcanza a la poblaci\u00f3n palestina de la Cisjordania, Gaza y Jerusal\u00e9n Oriental, esta \u00faltima ciudad, por todo el simbolismo que representa y la fuerte proximidad f\u00edsica de los respectivos barrios jud\u00edo y musulm\u00e1n, adquiere un foco central de discordia. La respuesta del gobierno israel\u00ed ha sido la de endurecer los controles, la vigilancia y la construcci\u00f3n de nuevos muros, desconociendo que las causas de la violencia son m\u00e1s profundas pues est\u00e1n enraizadas en la falta de un acuerdo de paz, as\u00ed como en la segregaci\u00f3n pol\u00edtica, social, econ\u00f3mica y cultural que alcanza a gran parte de la poblaci\u00f3n palestina.<\/p>\n

Es indiscutible que la ola de violencia asociada al conflicto israel\u00ed-palestino es un continuo que lleva a\u00f1os y d\u00e9cadas, y que, en lo que tiene que ver con masivos levantamientos del pueblo palestino, tiene dos grandes hitos, la primera Intifada que comienza en diciembre de 1987, y la segunda, que se inicia en septiembre de 2000. Muchas de estas protestas tienen su causa u origen en la denominada \u201cCiudad Vieja\u201d de Jerusal\u00e9n, cuya soberan\u00eda pol\u00edtica la mantiene Israel desde la Guerra de los Seis D\u00edas, aunque la custodia religiosa sigue estando en manos de Jordania. El Muro de los Lamentos, que es el lugar m\u00e1s sagrado para el juda\u00edsmo, es tambi\u00e9n un muro que divide el barrio jud\u00edo del barrio musulm\u00e1n, donde se encuentra la Explanada de las Mezquitas con la Mezquita de Al Aqsa y la C\u00fapula de la Roca, lugar considerado sagrado para el Islam.<\/p>\n

Muchos de los conflictos entre jud\u00edos y palestinos se han dado hist\u00f3ricamente en torno a Jerusal\u00e9n, en especial en torno a la Ciudad Vieja y m\u00e1s espec\u00edficamente en la Explanada de las Mezquitas, conocida por Monte del Templo por sectores jud\u00edos. Recordemos que la segunda Intifada, tambi\u00e9n conocida como Al-Aqsa, se inicia precisamente despu\u00e9s que Ariel Sharon, entonces l\u00edder de la oposici\u00f3n israel\u00ed, visitara la Explanada, lo que fue considerado por muchos palestinos como una provocaci\u00f3n. Y esta nueva ola de violencia encuentra tambi\u00e9n en torno a Jerusal\u00e9n un punto de partida considerable.<\/p>\n

Las autoridades jordanas y palestinas han acusado a Israel de querer cambiar el status de la ciudad santa y de provocar una \u201cjudeizaci\u00f3n\u201d de la misma. M\u00e1s concretamente, en septiembre de 2015, el rey Abdal\u00e1 II de Jordania denunci\u00f3 que Israel estaba llevando a cabo pr\u00e1cticas provocadoras en Jerusal\u00e9n Oriental que pod\u00edan llevar a una guerra religiosa en todo el Medio Oriente. Esta denuncia se realiz\u00f3 en el marco de fuertes enfrentamientos entre polic\u00edas israel\u00edes y manifestantes palestinos en la Explanada, los que se iniciaron en julio de 2015 y se han profundizado a partir de octubre del mismo a\u00f1o. En respuesta, las autoridades israel\u00edes han sostenido que mantendr\u00e1n el \u201cstatus quo\u201d en Jerusal\u00e9n y los lugares sagrados.<\/p>\n

A pesar de la centralidad que adquiere Jerusal\u00e9n en esta ola de violencia, ella se expande a otros sitios. Resulta emblem\u00e1tico el ataque realizado por algunos palestinos en contra de la tumba del patriarca Jos\u00e9 en Gaza, en el llamado \u201cd\u00eda de la ira\u201d, el 15 de octubre de 2015, con lo cual se reafirma una dimensi\u00f3n religiosa del conflicto. Otros ataques se han llevado a cabo en Tel Aviv, Beer Sheva y otras ciudades israel\u00edes. Ya no se trata del lanzamiento de cohetes Qassam por parte del grupo islamista Hamas desde Gaza hacia territorio israel\u00ed, lo que ha sido respondido militarmente por Israel en varias operaciones, siendo la \u00faltima la intervenci\u00f3n en Gaza en julio y agosto de 2014. M\u00e1s bien, es una violencia espont\u00e1nea con cuchillos, con estrellamiento de autos en contra de personas estacionadas en paradas de buses, y contra el tranv\u00eda que cruza Jerusal\u00e9n, tanto en su parte oriental como occidental. El moderno tranv\u00eda, inaugurado en agosto de 2011, aparece como un foco principal de ataque al ser considerado un \u00a0s\u00edmbolo de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

La reacci\u00f3n del gobierno israel\u00ed ha sido la de cerrar los barrios palestinos de la ciudad de Jerusal\u00e9n, construir un muro de separaci\u00f3n entre los barrios jud\u00edo y musulm\u00e1n de la Ciudad Vieja, estudiar nuevas leyes y propuestas de exclusi\u00f3n, como quitarle la nacionalidad a los \u00e1rabes israel\u00edes que promuevan el odio y\/o la violencia. Sin embargo, estos aspectos no lograr\u00e1n acabar con la actual ola de violencia palestina, la que en gran medida se sustenta en la situaci\u00f3n de marginalizaci\u00f3n (pol\u00edtica, social, econ\u00f3mica, cultural) en la que se encuentran los pueblos y ciudades palestinas. Los muros y confinamientos no acabar\u00e1n con la violencia, tal como lo demuestra el Muro de Cisjordania, sino que por el contrario profundizar\u00e1n la segregaci\u00f3n, el sentimiento de amenaza, la consideraci\u00f3n del otro como enemigo, llevando a nuevos espirales de violencia, odio e intransigencia.<\/p>\n

He aqu\u00ed el gran dilema futuro: la mantenci\u00f3n de l\u00edderes y coaliciones que favorezcan los nacionalismos, la construcci\u00f3n de asentamientos, el no reconocimiento de Palestina, la destrucci\u00f3n de Israel, la continuaci\u00f3n del bloqueo, la edificaci\u00f3n de nuevos muros, marcar\u00e1n un status quo de violencia, guerra, terrorismo, contra-terrorismo y apartheid, que muy probablemente consolidar\u00e1n y profundizar\u00e1n una tercera, una cuarta y una quinta intifada. Por el contrario, la elecci\u00f3n de nuevos l\u00edderes, que tengan la fuerza y convicci\u00f3n para dialogar, con llamados claros al reconocimiento de Israel y de Palestina, al fin de los asentamientos y del bloqueo, al t\u00e9rmino del terrorismo, ser\u00e1n el \u00fanico camino\u00a0 para avanzar en un nuevo proceso de paz. El camino hacia la paz y el di\u00e1logo no se lograr\u00e1 solo por presiones externas, sino m\u00e1s bien por compromisos rotundos de l\u00edderes dispuestos a dar pasos hist\u00f3ricos para comprometerse con el di\u00e1logo y el entendimiento, tal como lo mostraron el presidente egipcio Sadat, el rey jordano Hussein I, el presidente palestino Arafat, \u00a0los primeros ministros israel\u00edes Begin y Rabin.<\/p>\n

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Isaac Caro<\/h3>\n

Docente de la Facultad de Gobierno, Universidad del Desarrollo.
\nDoctor en Estudios Americanos en la Menci\u00f3n Relaciones Internacionales,
\nUniversidad de Santiago de Chile.
\nfisaac.caro@gmail.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es indiscutible que la ola de violencia asociada al conflicto israel\u00ed-palestino es un continuo que lleva a\u00f1os y d\u00e9cadas, y que, en lo que tiene que ver con masivos levantamientos del pueblo palestino, tiene dos grandes hitos, la primera Intifada que comienza en diciembre de 1987, y la segunda, que se inicia en septiembre de 2000. Muchas de estas protestas tienen su causa u origen en la denominada \u201cCiudad Vieja\u201d de Jerusal\u00e9n\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1389,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"featured_image_url":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/files\/2015\/11\/israel.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1385"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1388,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1385\/revisions\/1388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gobierno.udd.cl\/estudio-rrii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}