![\"Cerebro_udd\"](\"http:\/\/www.complejidadsocial.udd.cl\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Cerebro_udd-650x629.jpg\")
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Los \u00e1tomos no tienen moralidad, la f\u00edsica no tiene moralidad, entonces \u00bfpor qu\u00e9 los humanos tienen moralidad? Esta conferencia explora los fundamentos cognitivos y los or\u00edgenes evolutivos del razonamiento moral, los juicios morales y las emociones morales.
\nLa vida social humana est\u00e1 impregnada de conceptos morales (correcto versus incorrecto, obligaci\u00f3n, tramposo, confiable, jinete libre), juicios morales (justo, injusto, autorizado, digno de alabanza, punible, prohibido); sentimientos proto-morales (empat\u00eda, altruismo, disgusto); y emociones morales en toda regla (indignaci\u00f3n, enojo, culpa, gratitud, indignaci\u00f3n). Un nuevo campo, la psicolog\u00eda moral, est\u00e1 investigando la g\u00e9nesis y el contenido de estos conceptos, juicios y sentimientos. Esta animada \u00e1rea multidisciplinaria re\u00fane psic\u00f3logos, bi\u00f3logos, economistas, soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, polit\u00f3logos, neurocient\u00edficos, primat\u00f3logos y fil\u00f3sofos experimentales. Su investigaci\u00f3n busca comprender c\u00f3mo las personas producen juicios morales (es decir, qu\u00e9 mecanismos mentales y sociales est\u00e1n involucrados) y por qu\u00e9 esos mecanismos evolucionaron. Trae los m\u00e9todos de la ciencia a las preguntas que alguna vez fueron la \u00fanica provincia de las humanidades. \u00bfEs la moralidad el producto de la raz\u00f3n pura, una construcci\u00f3n social arbitraria o una expresi\u00f3n profunda de la naturaleza humana? \u00bfLos infantes tienen intuiciones morales o nacen criaturas amorales? \u00bfC\u00f3mo moldean los sentimientos morales y la cognici\u00f3n moral las relaciones entre familiares, amigos y parejas rom\u00e1nticas? Dentro de grupos, coaliciones, comunidades y naciones?<\/p>\n
Un creciente cuerpo de investigaci\u00f3n sugiere que la mente humana tiene una rica arquitectura evolucionada, que est\u00e1 entrelazada con mecanismos que producen juicios, razonamientos y emociones que reconocemos como que involucran a la moralidad. Esta nueva comprensi\u00f3n est\u00e1 provocando que los estudiosos de las ciencias sociales y las humanidades vuelvan a las preguntas clave. \u00bfLos conceptos, juicios y emociones morales surgen de instituciones religiosas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, legales y culturales, desde iglesias, tribunales, elecciones, leyes de propiedad, normas sociales, bancos, matrimonio y otros arreglos sociales? \u00bfO los sentimientos morales evolucionados moldean estas instituciones sociales, derrotando a algunos y haciendo que otros sean estables? \u00bfO ambos? Si existen emociones morales evolucionadas, \u00bfc\u00f3mo se conecta esto con la filosof\u00eda moral? \u00bfLa investigaci\u00f3n sobre psicolog\u00eda moral enriquece la filosof\u00eda moral o la socava?<\/p>\n
Tambi\u00e9n arroja nueva luz sobre la vida p\u00fablica. La sanci\u00f3n moral ocurre cuando dos personas interact\u00faan, en las interacciones grupales entre muchos, y cuando los grupos interact\u00faan entre s\u00ed. Surge cuando la gente mira y juzga a terceros, y se abre camino hasta llegar a toda la sociedad. La moralidad es la base sobre la cual se construyen las doctrinas pol\u00edticas, haciendo de la moralidad la piedra angular sobre la cual descansan las pol\u00edticas p\u00fablicas. Esto hace que la investigaci\u00f3n sobre la psicolog\u00eda y la biolog\u00eda de la moral sea relevante para debates pol\u00edticos, dilemas sociales, consideraciones de valor, disputas religiosas y otros temas que actualmente atraen la atenci\u00f3n del p\u00fablico.<\/p>\n
Dada la importancia del tema, tocando problemas cotidianos que van m\u00e1s all\u00e1 de la ciencia pura, los organizadores de la conferencia concibieron esta reuni\u00f3n como una ocasi\u00f3n \u00fanica para explorar el estado actual de ese programa de investigaci\u00f3n, a trav\u00e9s de charlas y discusiones de algunos de sus principales contribuyentes y participantes. Los oradores, provenientes de los Estados Unidos, Am\u00e9rica del Sur, Europa y Asia, incluyen a los siguientes acad\u00e9micos.<\/p>\n
Se llevar\u00e1 a cabo durante un per\u00edodo de cuatro d\u00edas (del 29 de julio al 1 de agosto), con charlas de 40 minutos seguidas de discusiones de 20 minutos. Habr\u00e1 mucho tiempo para la interacci\u00f3n del almuerzo y el almuerzo, para que los asistentes puedan sumergirse en los temas analizados y participar en interesantes debates informales.<\/p>\n
Este evento ha sido posible gracias al inestimable entusiasmo y cooperaci\u00f3n de Leda Cosmides, John Tooby y Pascal Boyer, quienes han reunido a un impresionante grupo de cient\u00edficos en la lejana pero intelectualmente y ocupada por la v\u00eda evolutiva de Santiago, la capital de Chile. Est\u00e1 siendo organizado por la Fundaci\u00f3n Ciencia y Evoluci\u00f3n, el Centro de Investigaci\u00f3n sobre Complejidad Social (CICS) en la Universidad del Desarrollo, el Laboratorio de Evoluci\u00f3n y Relaciones Interpersonales (LERI) en la Universidad de Santiago de Chile, y el grupo de expertos CEP, (Centro de Pol\u00edticas P\u00fablicas), todos ellos con sede en Santiago, y el Centro de Psicolog\u00eda Evolutiva de la Universidad de California en Santa B\u00e1rbara.<\/p>\n
D\u00f3nde:<\/p>\n