El acuerdo constituyente del viernes por la madrugada es un hecho pol\u00edtico hist\u00f3rico y arriesgado. Hist\u00f3rico, porque ocurre en un momento cuya complejidad a\u00fan no logramos comprender en todas sus dimensiones y, en consecuencia, la \u00fanica certeza que podemos aventurar es que ser\u00e1 recordado en la memoria colectiva. Independientemente de los acontecimientos que se sigan, sean estos buenos o malos, afortunados o desafortunados, aunque todos deseamos que sean los mejores. Arriesgado, adem\u00e1s, dado que entra\u00f1a atrevimiento y valor para tomar decisiones peligrosas que muchos no las har\u00edan, ya sea porque le temen a la cr\u00edtica de sectores radicalizados, o porque ven en su negativa una oportunidad de marcar diferencias y abrir brechas que les pueden beneficiar.<\/p>\n
Un acuerdo como este debe ser defendido. Defendido de los intransigentes y de quienes se refugian en el purismo cuasi religioso en que se encuentran. Debe ser defendido de los que quieren todo sin dar nada a cambio. Debe ser defendido de quienes han hecho de la opini\u00f3n una permanente cr\u00edtica carente de propuesta; vale decir, de aquellos que su \u00fanica posici\u00f3n es expresar su permanente descontento de todo y, de paso, insinuar que son ellos los que nunca cometen un error. Tambi\u00e9n debe ser defendido de los censores morales que no entienden que, si algo es la pol\u00edtica, es la posibilidad de concitar acuerdos.<\/p>\n
El acuerdo debe ser defendido del triunfalismo de quienes lo realizan, lo que significa que lo estrat\u00e9gico y lo t\u00e1ctico deben subordinarse a la prudencia y conveniencia colectiva de lo que llamamos Chile, y no tal o cual partido. Debe ser defendido de la propia pol\u00edtica miope e ideol\u00f3gica, que busca la ganancia peque\u00f1a. Debe ser defendido del oportunismo.<\/p>\n
Un acuerdo de esta naturaleza supone magnanimidad (grandeza de esp\u00edritu) de quienes lo conducen y organizan. Por lo mismo, comporta una dimensi\u00f3n pedag\u00f3gica, instructiva y formativa hacia los ciudadanos, respecto de su significado, que no es otra cosa que la disposici\u00f3n a concordar una salida a la crisis. Pero la defensa supone, sobre todo, resistir a las tentaciones de lo puramente presente.<\/p>\n
La muerte de las utop\u00edas, sean religiosas, pol\u00edticas o cient\u00edficas, ha desfondado la pol\u00edtica de todo pasado y futuro, transform\u00e1ndola en un presente inmediato. Es un mundo cuyos bordes son extremadamente estrechos y solo pueden producir v\u00e9rtigo. Luego, es indispensable evitar la tentaci\u00f3n de las soluciones para hoy. Para ello existen otras herramientas.<\/p>\n
Debe resistirse a la tentaci\u00f3n emotiva del eje nosotros-ellos.Un acuerdo de este tipo debe ser un punto de partida para m\u00faltiples debates que ciertamente se ir\u00e1n expresando y en que se llama a todos los ciudadanos a expresar sus opiniones, pero en que prime ante todo la razonabilidad.<\/p>\n
Esta, por definici\u00f3n, tiene un alcance m\u00e1s all\u00e1 del presente.<\/p>\n
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